Autor / Author: Pedro José Mariblanca

verbena

340* La verbena de mi pueblo

Aprovechando que llega su época en Españistán, he aquí unas pequeñas notas sobre las verbenas. Por Guzmán Marinegra Solares, en el libro Tiqqun y la cuestión del Bloom (Brumaria) de Pedro José Mariblanca Corrales –que acaba de dar fin con su segunda edición y cuya tercera edición vendrá revisada, ampliada y con alguna que otra novedad. Ahí van   LA VERBENA DE MI PUEBLO Están las viudas, que combaten el dolor de haber perdido a la persona con la que han dado lugar a un conjunto molar de cosas. Los viudos apenas salen, reproducen muy bien lo que les ha sido enseñado… Están, bailando sin parar, las bellas esposas que, a sabiendas de que su vida podría cambiar tras una conversación profunda, prefieren mantenerse en lo clásico y seguir siendo jovencitas, es decir, siendo lo enteramente decible; así como lo perfectamente predecible y lo absolutamente neutralizado (Tiqqun, 2001). Y, a pequeña distancia, en alerta, sus maridos, recelosos, sabedores de que no merecen lo que tienen –o sí, guardianes de un tesoro preciado y maltratado a la vez en este mundo …

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322* En Torno a la Nuda Vida Partes 1 y 2

Parte 1 Existen dos términos en el griego para designar “vida”: zoé y bios. Zoé hace referencia a la pura existencia biológica, al simple hecho de vivir. Bios indica la forma o manera de vivir propia de un individuo o un grupo. Según Agamben, la zoé es la nuda vida. ¿Por qué la nuda vida? Porque la vida desnuda se ha convertido en el principal objeto de algo llamado biopoder –sublimación del poder que busca regular la vida desde su interior, siguiéndola, interpretándola, absorbiéndola y rearticulándola. La nuda vida, para el poder, es algo a producir y reproducir. Y mediante  el biopoder, el poder se adhiere a la vida y la vida al poder. El poder quiere dejar su estado sólido para pasar a un estado gaseoso. Por ello, no sólo reprime; también disciplina, administra, controla y normaliza la nuda vida. De esta administración de la vida ha surgido una crisis de la presencia entre los pueblos al interior de eso que llaman Occidente. Crisis de la presencia marcada por el sometimiento pasivo y activo …