Autor / Author: Alejandro Arozamena

316* La liberación

LA LIBERACIÓN —————Llevo una vida de aprendiz camarero————— ¡HÁGASE ILEGALIZAR! ———————Prefiero respirar que trabajar——————— El dinero, no queda otra, consiste en el robo. Robarle dinero a los ricos es un acto sagrado, un acto religioso. Tomar aquello que se necesita es un acto de amor y liberación. Mediante el pillaje uno expresa su yo más profundo. ________________ Mona Desgagné, Alain-Martin Richard, Jerry Rubin y Marcel Duchamp, in Inter : art actuel, n° 44, 1989, p. 26-27.  Traducción y establecimiento al español: Alejandro Arozamena.

309* Notas cuodlibetales a propósito de A/P

A día de hoy, bien es cierto, se hace cada vez más difícil, si no imposible, el intentar sustraernos mínimamente a la presión de los poderes sobre nuestros cuerpos y nuestro pensamiento, así como, à la vérité, sobre el mismísimo lenguaje. Lo que no significa, de paso, que dicha sustracción no sea, por eso mismo, aquí y ahora más deseable que nunca, precisamente. Poderes “fácticos”, los llaman… como si hubiera otros. Cierto post-althusseriano célebre se encargó, entre sus peculiares estadías más o menos franciscanas en Frisco, de demostrarlo hace ya demasiado tiempo como para dejar de considerarlo en cuanto que clásico: el poder no se tiene, no se posee, sino que se ejerce. ¿Cuáles parecen ser, a nivel global, sus eslabones contemporáneos? Por lo que se deja ver, son los norteamericanos quienes usufructúan el casus belli (porque “pueden”, obviamente), los alemanes de marras dan sede al BCE y los ingleses a la BBC de siempre, nos referimos a la British Broadcasting Corporation y no a la delantera de ese infame club de vedettes de cuyo …

292* Entrevista a Jean-Luc Godard a “Le Monde” (10.06.2014)

Declaraciones recogidas por Philippe Dagen et Franck Nouchi. Una primera versión de esta entrevista apareció en la Revista Lumière el 15 de Junio y, más recientemente, el 2 de Julio, aparecía una versión reducida en Clarín. Versión de Alejandro Arozamena para Brumaria. Declaraciones recogidas por Philippe Dagen et Franck Nouchi. Una primera versión de esta entrevista apareció en la Revista Lumière el 15 de Junio y, más recientemente, el 2 de Julio, aparecía una versión reducida en Clarín. Versión de Alejandro Arozamena para Brumaria. “Dispongo de todo el tiempo del mundo”, nos había prevenido Jean-Luc Godard, cuya película Adieu au langage (Adiós al lenguaje) se ha hecho con el premio del jurado en la reciente edición del Festival de Cannes. A dicha advertencia le siguieron dos horas de entrevista en casa de su asistente, Jean-Paul Battaggia, en París.  ¿Cómo analiza lo ocurrido a día de hoy en Europa? Quizás le apetezca aportar su granito de arena…  Sí, tengo mi propia opinión al respecto… era de esperar que venciera el Frente Nacional. A mi …

278* Acontecimiento, verdades y fenómenos de mundo. En torno al nombre supernumerario (de) Picasso

Mi intención hoy aquí no es la de decirlo todo; por un lado porque, y esta es una palabra de Spinoza, “no es necesario para lo que pretendo demostrar” y, por otro, por la sencilla razón de que, como quería Foucault esta vez, uno “sabe bien que no tiene el derecho a decirlo todo, no se puede hablar de todo no importa cuándo, no importa quién; en fin, no se puede hablar no importa qué”1. Bastará con decir algo estructurante (aunque ya no estructuro, por cierto, como dicen que estructuraba) acerca del nombre supernumerario Picasso y con los tres dispositivos de pensamiento (masivos en el pasado siglo, a saber: marxismo, psicoanálisis y fenomenología) implicados pero no aplicados en la obra de arte. Relación indirecta de algunos decires (sobre todo los de Badiou, Sibony y Marc Richir del que preparo un monográfico para el año que viene en Brumaria junto con Pablo Posada Varela y Sacha Carlson), lo que se va a intentar hoy aquí es hacer pasar, mediante una escritura y una lectura ciertamente, algo …

276* Hágase el silencio

Hágase la “Paz Social”. Hágase el “Orden”. Hágase la “Ley”. Hágase el silencio. Hágase todo ello para defender “la arquitectura institucional sobre la que se sustenta nuestra civilización democrática”. Hágase, pues, la voluntad de la Autoridad. Así en la tierra como en el cielo. ¿Quién habla para callar a todas las demás bocas? “Nuestro” secretario de Estado de Cultura. El Gran Hombre que escribe aliteraciones rubendarianas en alejandrinos juanrramonianos sin “h” (“masas alagadas [sic] por demagogos mediáticos”). ¡Todo por la (H)armonía! ¿Y a quién? Precisamente a nosotros, en plural mayestático, las “multitudes”, no toninegristas sino nada menos que ¡schmittianas! “Multitud de la antipolítica” cuyo malestar en la cultura “cuestiona abiertamente la legitimidad de nuestras instituciones y la fuerza de nuestra legalidad democrática”. Esto lo dice el Hombre Providencial, sorprendido de “que no sean muchos los que denuncian esta estrategia de convertir la calle en una asamblea”, en fin todo un virtuoso del liberalismo puesto “que ante la mayor crisis de las últimas décadas urge recuperar la virtud y los valores, una tarea para la que los …